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曹魏古城丨你知道吗?曹魏文化中心为何在我大许昌?

2016年09月05日10:59来源:今日许昌
许昌,一座承袭千年曹魏血脉,继承三国文化基因的城市,积淀已久的古韵、古色、古香,正在焕发新的活力。许昌为什么会成为曹魏文化的中心呢?


1 曹操迎汉献帝于许 曹操 许昌是我大本营,接皇帝肯定要接到自家。 由于曹操的这项决定,许昌成为当时全国政治、经济中心。
在东汉末年的董卓之乱中,都城洛阳出现“宫室烧尽,百官披荆依墙壁间”的惨景。在新的都城选择上,许昌最终成为建安元年(公元196年)曹操“迎天子都许”的地点,成为当时全国的政治、经济和文化中心。 在政治上,东汉皇室虽然式微,但仍是全国各路豪强、军阀承认的天下共主。曹操、刘备、孙策、关羽等人的官职和爵位,均由汉献帝封赏。各路豪强、军阀,在局势不紧张时要到许昌进行朝拜或述职。全国领土名义上还是东汉皇室所有。南匈奴、西域等国到中原朝贡,也是向汉献帝朝贡。所以,许昌是全国的政治中心。

2 许昌地理条件独特 荀彧 颍川,四战之地也,天下有变,常为兵冲。我要跟老大强烈推荐这个战略要地! 豪强割据,战乱不断,想在乱世中生存甚至称霸,军事力量的强弱是个至关重要的标准。 东汉末年的许昌地区具有得天独厚的军事优势。 从军事战略上考虑, 许昌地处中原腹地,系南北交通要冲,战略地位十分重要 ,是历代兵家必争之地。《三国志》卷十《魏书·荀彧传》云:“颍川,四战之地也,天下有变,常为兵冲。”许昌处在中州平原西部,三面环山:西北依嵩山,西部有石人山、白云山、伏牛山,南部有大别山、博山,只有东部是开阔的平原。在冷兵器时代,这样的地形无疑是战略要地。曹操集团正是以许昌为根据地,击破众多豪强、军阀,逐步统一北方。
在战乱中称霸,粮食是一个必须解决的问题。许昌位于中州平原西部,地处北亚热带与暖温带接合部,气候温和,河流纵横,雨量适中,秦汉时期实为鱼米之乡。许昌交通便利,北临黄河,东接广阔的黄淮平原,南通富裕的江夏郡,西南与南阳盆地相望。这种独特的地理优势有利于解决曹操集团的粮草补给问题。
从政治上考虑,许昌南边刘表占有襄阳,北边袁绍据有邺城,东边谯城偏远,西边洛阳残破。许昌居中,南可居窥荆越,北可坐视冀州,东可眺望齐鲁,西可察探长安、洛阳二京。选择许昌作为根据地,既不使曹操集团远离政治斗争中心,也不使曹操集团处于众矢之的的斗争旋涡,对于曹操集团获取政治上的利益极为有利。
3 颍汝自古多奇士 孟子 “天时不如地利,地利不如人和”额,我是乱入的。。 从战国时代开始,颍川地区就是一个法家文化传统很深厚的地方。法家思想有锐意进取、以法治国,崇尚权谋、维护中央集权的特点。在法家文化的熏陶下,颍川士人更热衷于政治。

颍川士人的法家思想体现为竞尚计谋、效力明主、保荣家族、建功立业,因而颍川地区多出智谋之士。“汝颍之士利如锥”,“关东出相,关西出将,三秦饶俊异,汝颍多奇士”。 《孟子》中说“天时不如地利,地利不如人和”,曹操迎汉献帝都许的重要原因之一是“人和”。一方面,曹操的兖州兵离许昌近;另一方面,东汉末年颍川之地多豪杰之士。第一个建议曹操迎汉献帝都许的是荀彧。荀彧是许昌人,杰出的政治家、军事家和战略家。他极力推荐曹操迎汉献帝到许昌,是因为他对许昌了解很深,知道许昌有许多人才能为曹操所用。除荀彧外,曹操帐下有不少“许昌奇士”,如郭嘉、戏志才、荀攸、枣祗、徐庶等。

“‘迎天子都许’是极具战略意义的明智之举,无论是在政治、经济、军事上,还是在人才战略上,都具有不同寻常的积极意义,为曹魏集团统一北方以及后来司马氏集团统一中国奠定了坚实的基础。”

如今的许昌

2016年3月24日,曹魏古城更新规划通过市规委会审定。在这个充满三国遗风的城市中,占地3.9平方公里,东至文峰路、南至七一路、西至京广铁路、北至八一路,以文化展示、旅游休闲、商业服务、特色居住为主要功能的曹魏古城将逐渐展露芳容。
曹魏古城的建设,将结束许昌曹魏文化遗存丰富但较为分散的现状,产生串珠成链、星月交辉的效果,形成曹魏文化展示的新高地,极大地促进曹魏文化的继承、弘扬和发展。

文化本身虚无缥缈,要将其内涵和特点展现出来,必须实体化,看得见、摸得着,人们才能真实地感受到它的魅力。 曹魏古城建成后,许昌曹魏文化将拥有一个展示和传播的高地,使许昌原本分散的三国曹魏文化遗迹、遗址变得系统起来,让人们可以在较短的时间内集中、全面、系统地了解、感受三国曹魏文化的魅力。

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本期编辑丨不二

内容来源丨许昌报业传媒集团

编辑:何选

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