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大河网讯（记者 莫韶华 实习生 梁倩文）天地之中谈天地，为己为人为天下。9月17日上午，在嵩山之地最有灵性、最有气场、最有历史渊源和特色的一片天地之中，来自世界各地的大家们以"成己成人，共建天下文明"为主题展开了一场人文讲述。他们畅所欲言，除了为自己、他人和天下，更从个人、社会到自然，论天地和人道，使嵩山论坛掀起了一波思想高潮。
北京师范大学特聘教授倪培民现场做了以《"天下"的纵向纬度》为议题的陈述，倪教授认为，"共建天下文明"是要建立一个有"天"的文明，也就是重新使这个世界恢复魅力。它一定要是一个天人合一的文明，合而不同的文明，要能够吸收不同文明的优点，和谐共存，要发挥各个文明的特长。
倪教授提出在重建天下文明时要朝以下几个方向去努力：第一，以民为本，天下非一人之天下，而是民之天下；第二，立民为主，确立人民的主体性。这种主体性不仅是权利，更是责任，每个人都应担当起天命承载的责任；第三，化民为天。人无完人，要经过修炼、培养、成长，才能够与天同一。
天下文明不只是一个横向的、空间的概念，要有一个垂直的概念。在重建精神性层面的形而上的天时，他强调："天人合一，合而不同，肯定开放。在社会政治学意义上的‘天’，要重建政治法理的神圣性，依赖以民为本、利民为主、化民为天。在这方面儒家有非常深厚建构性的资源，不是解构，而是建构。"
郭少棠教授是北京理工大学珠海学院首席学术顾问及荣誉学院院长，以前也做过香港中文大学文学院院长，有很多行政学术经验。针对中国未来人才如何去培育这一问题，郭教授发言说："中国未来的人才，应该是综合可持续发展的人才，是一个综合繁荣的生态型创意人才、创新的人才，所以应该是综合全面的，有共融共创共建概念的，同时有生态概念的。"他同时指出，教育培育学生"成己成人"要落在知识和理论实践中。"嵩山论坛关注的是知识的冲撞、思想的交流以及大家对未来的热情真诚，我们是有心来为这个世界贡献我们一己之力的，让我们从人、生态以及宇宙发展的方向上来思考问题。"
中国人民大学国学院副院长梁涛认为，"成己成人"属于儒家的君子之学，我们谈论儒学就是要由君行道向民行道转变，发展儒家的庶民之学，同样重要。在今天，地球村中的各国发展日渐不均，对于我们古老的中华民族来说，现在面临的恰恰是一个法治如何来建构的时代，所以我们要发展庶民之学，通过觉民行道重新弘扬儒学。"
北京大学人文讲席教授杜维明在总结时说到，成己成人中的"成"从中庸传统里面和诚实的"诚"密切相关。"成"不仅是静态的存在，同时是动态发展的过程。就是诚者成也，所以"成"这个观念在中庸里面体现的不仅是个人的素质，而且"己"是一个无限发展的过程。
杜维明还提出，能不能对包容思想本身做一个比较深刻的反省？"就是说我们的文化应该是包容的。如果儒家要进一步发展，就要接受文化的多元化。我认为是最好的，我的对话伙伴不一定这样认为。如果他要的并不是我想向他传达的信息，我应该尊重他。在这个前提下，‘己所不欲勿施于人’要比‘己所欲施于人’更根本，更开放。"