首页大河网讯（记者 莫韶华）在4月23日“世界读书日”到来之际，豫籍作家、第十届茅盾文学奖得主、中国现代文学馆副馆长李洱，携其长篇小说《应物兄》做客人民文学出版社，进行了他个人的首次直播。本次直播不仅是他个人的直播首秀，更是茅盾文学奖得主在抖音平台上进行的第一次直播，对探索文学交流和推广方式，对于在疫情期间呼吁更多人进行阅读有重要的意义。本次直播活动有近万人观看，留言互动十分热烈。
虚己应物，恕而后行 《应物兄》讲述人和世界、和内心的交流
《应物兄》是李洱第十届茅盾文学奖的获奖作品，问世以来备受读者喜爱。在直播中，李洱就有关《应物兄》的诸多方面与观众进行了深入交流。面对读者的提问，李洱对《应物兄》的书名做了解释，他说：“一个作家很忌讳解释自己的书名。我想说，《应物兄》应物表明了和世界打交道的态度，怎么和世界打交道。‘虚己应物，恕而后行’，意思是要谦虚的接待别人，做什么事情都要三思，都要学会听取别人宝贵的意见，对人也不能刻薄强硬，应该做到‘己所不欲，勿施于人’。”
《应物兄》这个书名也表明了他对现实的关注和对身陷现实和日常生活的人的际遇的一种感同身受。某种意义上讲，每个成年人在家庭在社会里面都在“应物”，某种意义上讲都是“应物兄”。李洱说：“这本书写的是人和这个世界、和自己内心的一种交流、一种交往以及这种交流后做出的一种选择。”
在直播过程中，有观众提出对《应物兄》的叙事艺术很感兴趣，李洱笑道：“《应物兄》在叙事上做些探索。从题目开始，用人名做书名就在这个人身上寄托了很多想法。19世纪、20世纪有很多作品都是以人名作为书名的，比如《安娜•卡列尼娜》《包法利夫人》《简·爱》，中国文学史上的《阿Q正传》《孔乙己》。“现代主义运动以来很少用人的名字作为书名了，原因很复杂，如果有一篇论文能讲清楚这个原因就好了。”
许多读者将《应物兄》比作“现代版《围城》”，对此，李洱回应：“在我看来，《应物兄》跟《围城》是两部不一样的小说。从题材上讲，《围城》写的是那个年代的生活，《应物兄》写的是最近30年的生活。从人物上讲，《围城》主要写到几个知识分子，《应物兄》写到了不同类型、不同阶层、不同人物、不同性格的知识分子和人，差异还是很大的。”
建议读者多读经典 与经典的魅力发生共情
“人的一生时间有限，我们应该如何在浩如烟海的文学海洋中取舍和选择？”
李洱回答说：“我的看法还是应该读经典。一部书在成为经典的过程中，这本书原有的诸多意义上，又被不同的解释赋予了更多的意义。这本书已经不属于作者本人了，囊括、吸纳了更多人的智慧。比如别人都在谈这本书，在谈论的过程当中，不同人的经验代入了这本书，那么这本书就成为这个时代或者人类历史上的一部具有百科全书意义的书。读这样的书，你从中可以看到自己，即便它描写的不是你的生活，但是某个读者在读这本书，某个专家的生活跟你相近，当他读这本书时的解释把你的生活已经代入书中，你就可以看到自己了，这就是经典作品奇怪的命运、奇怪的能力。”
向读者推荐五本好书
从某种程度上将，李洱的直播使直播这种形式成为纯文学交流的途径之一。在活动中，李洱与读者亲切互动，推荐了《红楼梦》《红星照耀中国》《围城》《格列佛游记》《骆驼祥子》等众多经典作品，还详细阐述了推荐理由。
当谈到《红星照耀中国》时他说：“对于长征，古希腊有《远征记》，摩西领着《出埃及记》，另外就是中国现代史上的长征。三次长征出现过很多伟大著述。中国长征有名的书是斯诺写的。长征不仅属于中国，也属于全世界，斯诺写这本书也是把它当成人类历史上伟大的事件来写，就像《出埃及记》，不同时代的人，不同民族的人都可以从摩西《出埃及记》感受到尊严、力量、勇气，战胜虚无的、不屈地从事确定人类文明基本规范的这样伟大的行动。斯诺这本著作能够直面事物本身，更多的是写长征本身发生的可歌可泣的，一些人在困境中、在极限情境中的心理反应，把它当成人类命运的一次写照。老少皆宜。”
老舍的名著《骆驼祥子》给无数读者带来感动，李洱在直播中也与读者作了交流：“这本书真实、沉痛。骆驼祥子成长的经历，他走向失败的经历有社会因素、个人因素、家庭因素、阶层因素，这些因素构成了那个年代老北平城的真实面貌。对暴雨的描述，对夫妻之间、祥子和虎妞之间关系的描述，动人心弦，很多段落写得催人泪下，一些场景的描述非常精彩，确实显示了他（老舍）的巨大的才华。”
李洱坦言最早读得非常有趣的书就是《格列佛游记》。“格列佛到处游历，进入小人国他是巨人，进入大人国他是侏儒。不同的样子带来不同的待遇，这些描述显示人在不同的情景下会有什么样的遭遇。这本书潜移默化影响了很多人。当你从小孩变成大人，你是否想过像小孩那样思考？是否从不同角度考虑问题？”
《红楼梦》可谓是中国古典小说的巅峰之作，它的语言和故事不仅让一代代读者心驰神往，更深深地影响了一代代作家的文学创作。李洱说：“我深受《红楼梦》的影响，每个时代应该写出不同时代的《红楼梦》。”