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焦作市中站区有个府城村，村中有个王家祠堂：乡贤王公祠。祠堂始建于明永乐五年，拜殿正中高悬匾额“三世黄堂”。这是明成化六年（1470年），明宪宗为褒奖王家三代官居知府之职为朝廷出力，特赐的匾。
黄堂，古代太守衙中的正堂，借指太守。从王氏家族走出的三位知府，他们是：金华知府王铎、西安知府王懋、安庆知府王璠。
王铎（1358年—1417年），府城村王氏始祖。他自幼聪颖过人，博通经史，为人淳厚，善恶分明。明洪武二十九年(1396年)乡试中举，次年会试中榜魁，任教官。明永乐四年（1406年），他由教官升任金华府知府，永乐十四年告老还乡，永乐十五年逝世，祀邑乡贤祠。
王铎任金华府知府时，大刀阔斧进行改革。他整饬吏治，除弊兴利，官吏们既害怕他又敬重他。老百姓感激他的恩德，把他的画像挂在家中以表敬重。
王懋（1394年—1452年）是王铎的第四子，明永乐二十年（1422年）中进士。历任广东化州判州、直隶通州判州、山东海丰县知县、西安府知府。授中议大夫，祀邑乡贤祠。
王懋中进士后，到广东化州当判州。化州地处岭南，在明朝时期属“蛮夷之地”，经常发生民族纠纷，以致械斗。王懋到任后到辖区各地走访，了解民情，制定相应对策化解矛盾，在百姓中有很高威望。王懋调任直隶通州判州，当地有些不法商人靠私盐暴富，官府也曾经派兵缉拿。这些盐贩购买兵器和船只，豢养武师打手，官军也拿他们没有办法，朝廷就让王懋全权查办。王懋受命后，微服私访，查清楚了作恶多端、行为最甚者有10多人，就全部缉拿归案，按律治罪。从此，通州这个地方再也没有人走私食盐。
王懋擢陕西西安府知府后，处理了一些陈年积案。但是也惹恼了一些讼棍和污吏。他们对王懋心怀愤恨，写匿名信诬告王懋。三堂司官员就想亲自看王懋如何审案。王懋经过一段时间的调查走访，対几宗案件的真实情况已经全部摸查清楚，于是就请三堂司官员上座，并邀百姓旁听。命人把几宗案件牵涉的当事人全部带上大堂，一一审理，没有一个人呼怨喊屈。那些讼棍和污吏由此也都老实了。
王璠（1422年—1485年）是王懋的长子，自幼资性颖悟，才气通敏，博览群书，嗜学不倦。于明景泰三年（1452年）中河南亚元，天顺四年（1460年）中进士，初授刑部四川司主事，后擢刑部四川司员外郎，又升安庆府知府。
王璠中进士后，最初任刑部四川司主事。他潜心研究律学，凡是疑难案件都反复推敲，一定要弄清楚其中的是非曲直。他用刑平恕，不滥及无辜。而对于那些违法乱纪者，虽是权贵也决不轻饶。上级很看重他，他在同事中也有很好的名声。
王璠到安庆府上任后，提倡节俭，兴办学校培育人才；经常召集耆老恳求良策，访问民间疾苦，制定相应对策。严格法度，按典办事，“强者除之，暴者抑之，善者抚之”。安庆人心稳定，经济发展，王璠备受拥戴。
一次，巡抚到安庆后，提出了不合理要求，王璠没有照办，巡抚就指责王璠。后来王璠进京述职时，就把印信吊挂在正堂，单身入京接受考评。考评结束，王璠辞呈，考官纷纷挽留。离京后，王璠权衡再三，不愿与腐败官员同朝为官，便修书一封，让人送往安庆，自己孤身一人返回了故里。