首页□潘玉毅
说到唐诗，杜甫是绕不开的一位诗人。他被后世尊为“诗圣”，在人们的印象里，与李白被尊称的“诗仙”相比，“诗圣”似乎更接地气一些。事实也正是如此，与李白的诗比起来，杜甫的诗沉郁顿挫，更加写实。他直书现实，对自己在“安史之乱”中的见闻和感受进行了详尽描述，全面而深刻地反映了这一特殊时期的社会现实，因此后来的人们也将他的诗称为“诗史”。
所谓“诗史”，从狭义上理解，是指那些能反映某一时期重大社会事件、有历史意义的诗歌，从广义上理解，则是泛指所有能够反映社会现实的文学作品。在过去的数千年间，刻画社会现实的诗歌和其他体裁的文学作品有很多，但最后被称为“诗史”的只有杜甫的作品。
《杜甫传》是诗人冯至上世纪五十年代初完成的一部著作，在这部书里，冯至先生用《家世与出身》《童年》《吴越与齐赵的漫游》《与李白的会和》《长安十年》《流亡》《侍奉皇帝与走向人民》《陇右的边警与艰难的山川》《成都草堂》《再度流亡》《幕府生活》《夔府孤城》《悲剧的结局》十三个章节，按照时间线条，从杜甫的家族渊源、童年时光讲到两次漫游、与李白相逢，再讲到他长安求职的经历，对杜甫的生平进行了完整的叙述。而作者于“安史之乱”前后杜甫的遭遇和见闻刻画得尤其细致，因为正是在这段人生经历期间创作的诗，奠定了杜甫“诗圣”和杜诗“诗史”的地位。至于故事铺排和人物塑造，冯至先生则以诗证史，增加了这本传记的真实性和可读性。
比如他写759年初冬十月杜甫从秦州赴同谷，又于十二月起程入蜀两段路程，点明“十分艰苦”之后，以杜甫沿途写下的二十四首纪行诗为例证，让我们相信他所言非虚：“磎西五里石，奋怒向我落”（《青阳峡》）、“白马为铁骊，小儿成老翁”（《泥功山》）、“终身历艰险，恐惧从此数”（《龙门阁》）……字字句句，触目惊心，夹叙夹议间，历史画面如临纸上。
当然，在叙述过程中，冯至先生并不是一味地援引史料，他同时也对杜甫的诗歌作出了中肯的评价，比如在《陇右的边警与艰难的山川》最后，他写道：“在杜甫的一生，759年是他最艰苦的一年，可是他这一年的创作，尤其是‘三吏’、‘三别’，以及陇右的一部分诗，却达到最高的成就。这年他四十八岁。”类似的笔墨在书中其他地方也随处可见。
总体而言，作者以流畅的笔墨、深邃的思索，分析了杜甫诗歌前后的不同，并对其性格和诗风的转变进行了深入挖掘，使读者读来不觉突兀。套用严复在《天演论》里形容翻译的话说，冯至先生的《杜甫传》做到了信、达、雅。