首页《另一个“拉姆”》，这篇自叙体的文章看得想掉泪，本来以为嫁给了“爱情”，在长期闭塞的家庭生活中，这样一个知识女性，深夜被扇耳光、头被重击而小便失禁，孕期被踹肚子……作者自比另一个“拉姆”，而提到的网红“拉姆”，去年9月在家中直播时，被丧心病狂的前夫用汽油焚烧致死。都是应该被珍爱的女性，却在无尽的深渊里挣扎，让人唏嘘。
在提及《另一个“拉姆”》一文时，有人怀疑追寻爱情的行径是否理智、有人说遇人不淑……这让我想起鲁迅先生的那句话“人必须生活着，爱才有所附丽”。女性在自由追求个人幸福的道路上，爱情也要落实到生活的方方面面。劈柴喂马的生活，远没有想象的那样富有诗意，只有认识现实、抛掉幻想，才能在严酷的现实中站稳脚跟，只有不失去“现在”，才可能有“未来”。
不失去“现在”就是依然相信人性。“许多同事和朋友，依然默默地十分信任地帮助我，在最艰难的至暗时刻，给我最珍贵的光亮，借钱给我，找渠道给我，推荐工作给我……”在自述文中，无论县文联的老师、朋友还是藏族女工，身上具有朴素的善良，成为温暖金瑜的一股力量。
不失去“现在”就是坚持用自己的双手去创造未来。当然，每种人生选择都有相应的风险，及其带来的不完美后果。金瑜改变不了她的生活，却尽力保护蜜蜂和妇女们，抑或是尽力挣钱养活孩子们，就是用自己的双手打造属于自己的生活版图。总之，选择独立才是走向强大的根本。
不失去“现在”就是勇敢与过去“割席”。如果说孩子是选择一次次隐忍的原因，而决绝离开也是因为孩子们。金瑜的自述，与其说心疼她，不如说心疼那些孩子……“终于有一次，我没有通知他们，和朋友一起，提前到县城看孩子，智力发育迟缓的老大，在七月炎热的中午，穿着冬天的棉裤，衣服里面的大便已经干透了，成了硬壳，孩子一个脚踏（趿）拉着布鞋，一只脚穿着一个大拖鞋，身上已经很臭了……”自述文中，孩子们得不到照顾，并疑似受到父亲的虐待，成为压倒金瑜的最后一根稻草。
金瑜背后还有很多默默忍受着苦难的藏族女人们。金瑜曾讲道：“许多藏族女工，默默地承受着家暴，男人整个冬季的晃荡不归，丈夫的情人，整个家庭的重负……”欣喜的是舆论的善意，是良知的回归、社会的进步。家暴不应被贴上地域和民族的标签，乡风民俗也不应是家暴的“挡箭牌”。目前，青海省妇联高度关注马金瑜被家暴事件，呼吁反对一切形式的家庭暴力，反对任何针对妇女儿童权益的侵害行为。
隐秘的角落，本就该照进阳光！（魏蔚）
