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著名考古学家、中国社会科学院学部委员、中国考古学会理事长王巍
□顶端新闻·大河报记者张弋文图
“学术界为了不颠覆中华文明本土原创说，在三星堆考古上说尽假话，非说洋人嘴脸的青铜面具是东亚人种。”
“考古学家有意压低三星堆的年代，本来是4600年，非要说它晚于夏商王朝，以便炮制夏商王朝先进的假象。”
日前，有着“20世纪人类伟大的考古发现之一”之称的三星堆遗址考古工作新的6个祭祀坑揭开了神秘面纱，形状奇特的黄金面具、体量巨大的顶尊铜人像、首次出土的整段象牙破土重生。随之，有关这个神秘的古蜀王国的传言也纷至沓来。
那么，这些传言究竟有没有依据？4月15日上午，著名考古学家、中国社会科学院学部委员、中国考古学会理事长王巍做客郑州图书馆“天中论坛”，解开了三星堆遗址的那些待解谜团。
真实的三星堆文明是啥样？
对于外界而言，三星堆文明几乎可以称得上是最神秘的存在，纵目青铜面具、青铜大立人、黄金权杖、青铜神树以及数百根焚烧后的象牙，让许多人不由得发出疑问，“这真不是外星人留下的文明吗？”
王巍说，目前还很难断定这些坑究竟是祭祀坑还是器物坑，不过可以肯定一点，不是第一现场。“1~6号坑的方向基本一致，7、8号坑是垂直的，这或许能够说明7、8号坑的年代很可能是三星堆文明最后的年代，也有可能是最早的。”王巍推测，这应该是三星堆的人自己埋的。“或许是发生了宗教信仰的改变，不再使用这些东西，随后迁都到了金沙，开启了另一套信仰。”
文字是人类书写语言的符号和交流信息的工具，是人类进入文明社会的重要标志，那么，三星堆和金沙的人们是否使用了文字？王巍说，尽管还没有发现，然而直到春秋战国时期，巴蜀的图文还是以符号为主，因此推测，发现文字的可能性也不大。
至于所谓考古学家有意压低三星堆4600年历史的说法，王巍说，从有人活动到最终衰落，三星堆可以分为三个大时期。一期是宝墩文化，大约是4600-3600年前期间；二期三星堆文化，约在3600-3000年前期间，和商王朝殷墟年代大体一致；三期是金沙·十二桥文化，约在3000-2700年前期间，此后进入东周时期的蜀国了。“所以不要看到铜人就和4600年联系在一起。”
三星堆文化是否有域外文明的影响？
有观点认为，在三星堆出土的海贝、象牙以及纵目青铜面具，或许能够说明三星堆文化受到西亚甚至印度文明影响。针对这个观点，王巍认为，文明之间的相互交流借鉴是很正常的，是推动人类文明发展的动力，夏商王朝的冶金术就是在西亚文明的影响下产生的，目前还不能排除域外文明因素曾对三星堆文化产生过影响。
“但是，要论证两者之间有文化或文明的密切交流，我认为应当符合几个条件。”王巍说，首先是时间上基本同时，不应相差数百年或更长；其次是距离上不能太远，如果很远，应当找到中间的环节；最后，二者不能貌似，应该真正的相似。“三星堆和夏商王朝的交流符合上述条件，所以论证三星堆接受域外文明的影响，也应符合这些条件。”
在王巍看来，象牙和海贝的发现并不能说明什么问题。以当时的气候条件，巴蜀有大象生存完全是正常的，至于海贝，殷墟就曾出土了大量的海贝，且和三星堆遗址的祭祀坑基本同一时间。然而研究表明，殷墟的海贝并非来自印度洋，而是来自我国东南沿海，那么三星堆的海贝是来自殷墟还是其他地方，目前还没有定论。
“至于青铜面具，那只是面具，不是巴蜀先民真人的形象，那些不戴面具的青铜小人，或许才是当时人们真正的面相。”