首页□本报记者张鸿飞文/图
择一事，终一生。
76岁的王珍拿起一张红纸折三折，右手握剪剪几刀，一朵梅花瓣窗花宛若天成。
王珍来自大峪镇班庄村，“我四五岁就开始学剪纸了，1966年结婚后剪得少了一些，这么多年耳不聋、眼不花。”面对自媒体直播人的追问，老人侃侃而谈，身后，是她的梅兰竹菊四幅剪纸作品，中间是福寿图。
6月11日是2022年文化和自然遗产日，主题是“连接现代生活绽放迷人光彩”。
当天，由汝州市委宣传部主办，汝州市文化广电和旅游局协办的非遗系列活动，在茶马古城·中大街揭开盖头。
在中国说陶瓷，首先要说的就是“汝、官、哥、定、钧”宋代“五大名瓷”排名首位、被评为国家地理标志保护产品的汝瓷。汝瓷烧制技艺被列入国家级非物质文化遗产名录。
当天，自中大街东牌坊向西，依次有玉松汝瓷、弘宝汝瓷、新嘉诚等参展。
汝州还有一个国家级非遗项目——2021年6月10日，国务院批准并公布了第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，汝州宋氏中医外科疗法入选传统医药类项目名录。
宋氏中医外科起源于汝州市纸坊乡陶村，始于清朝道光年间，距今已有180余年，2015年被列入第四批省级非物质文化遗产代表性项目名录。
河南曲剧，又名河南曲子戏、高台曲，起源于汝州。由于曲调易学，用本嗓演唱，表演接近生活，河南曲剧传播速度极快。
2006年10月，河南曲剧入选河南省首批非物质文化遗产名录，是河南第二大剧种、全国第八大剧种（全国有300多个剧种）。
汝州有“三宝”，汝瓷、汝帖、汝石。资料介绍，《汝帖》与《淳化阁帖》《泉州帖》《绛州帖》并称为“四大名帖”，十二卷，北宋大观三年（1109）由时任汝州知州王寀从《淳化阁帖》《绛州帖》及“三代而下迄于五季字书百家”中，选出先秦金文8种及秦汉至隋唐五代名家书法94种共109帖，荟刻12石，史称《汝帖》。
2014年，由汝州人李志军博士牵头，完成了《续汝帖》工作。《续汝帖》上接北宋，下至清末，共二十四刻，192位书家210件作品。最后一块，以孙中山先生的“天下为公”为结尾。这样的结尾，不仅是画龙点睛的神来之笔，也为后人续《汝帖》和《续汝帖》埋下了无比完美的伏笔。
糖画、吹糖人是深受孩子喜爱的传统项目。糖画艺人右手执勺，挥洒糖汁，描绘图案，或飞禽走兽、花鸟虫鱼、戏剧人物等。待新鲜的糖画凝固后，艺人用一根竹签把一件件作品黏合提拿起来，既可观赏又可食用。
吹糖人亦然，使用的工具很简单，多是勺形和铲形的。糖人是以熬化的蔗糖或麦芽糖做成的各种造型，有人物、动物、花草等。
非遗项目吹糖人传承人赵永红干这一行有十多年了：“好学，但要下功夫，你看这个小男孩在我的鼓励下，一会儿就吹成了。”
而另一边，两个男童被来自蟒川镇的非遗项目上水石盆景吸引了，一时间挪不动步子。
汝州有“偷灯盏儿”的风俗。在非遗展示区，一组摆放在纸盘里的“灯盏儿”留住了游客。
这一组栩栩如生、色彩艳丽的“灯盏儿”是传承人张爱霞和她的女儿周雨露共同完成的。周雨露说，她家就在中大街，妈妈做“灯盏儿”很多年了，很有名气，如今她学得也不错。
汝州作家孙利芳在《正月十五“偷”灯盏儿》中写道：原来，在我们家乡，每到正月十七，娘家人都要给当年出嫁尚未生宝宝的闺女家送“灯盏儿”，也叫“添仓”，寓意给女儿的婆家仓库里添置一些东西，给女儿送去节日的关心和祝福。
等到晚上灯盏里油花燃尽，邻家的孩子们就会悄悄把灯盏“偷走”，俗称“偷灯盏儿”。这时，主人家不但不生气，而且期望偷走的越多越好，因为还流传着这样的俗语：“今年偷个灯头儿，明年生个孙猴儿。”预示着“点灯盏”和“偷灯盏”的两家人都会多子多孙，幸福美满。
正月十五送灯盏儿，送的不仅仅是祝福和吉祥，也是长辈对女儿的关心和呵护，是人们对未来生活的美好期盼，更是中华民俗文化的传承和发扬。
在非遗展示现场，两个驻村第一书记项目也颇受关注，一个是陵头镇朱沟村的汝酿前门府柿子醋，主打亲情牌：汝酿汝瓷穿越千年等您好物好器一滴一片足矣，柿柿如意汝州有礼。
另一个是临汝镇郝寨村始于清光绪年间的传统手工麻绳制作技艺。在传承人的手中，一段段20世纪五六十年代用于劳动生产的粗劣麻绳，返璞归真变成了挎包、坐垫和装饰用品，再镶嵌上几朵花，那感觉，不说了，请您，自个儿瞧——
掌灯时分
灯盏儿
烙画葫芦
彩陶画