首页大河网讯（记者 刘高雅）医林兴盛，名家辈出，河南不仅中医药资源丰富，更是中医文化起源地。打造中医药文化传承高地，对河南来说既是前进方向，又是殷切期盼，更是路径指引。
“河南有很多辨识度高的中医药文化品牌，包括南阳仲景中医药文化、开封大宋中医药文化、洛阳平乐正骨、焦作四大怀药、少林禅武医、温县陈氏太极拳、禹州药市等，老百姓信中医、爱中医、选择中医的社会氛围浓厚。”10月12日，记者专访河南中医药大学中医文化教研室主任魏孟飞，探究河南中医药“正青春”底气何在。
传承有源
老百姓信中医、爱中医、选择中医
河南为何会成为中医发源地？魏孟飞认为，河南独特的时空条件孕育了早期自然科学。“河南地处中原、中州，四时分明，为发达的天文学、农学以及阴阳五行观念的产生提供了条件，这些自然科学知识是中医学理论进行建构的基础。”
河南长期的政治中心地位孕育了发达的思想文化。“河南是易学文化、道家文化、理学文化的发源地，而中医学的发展正是在这样的文化环境中展开的。”魏孟飞说。
关于河南深厚的中医药文化历史，可以从医家和医著两方面得以佐证。
魏孟飞介绍，在安阳殷墟甲骨文中，我们可以看到先民关于人体解剖和相关疾病的记载。商朝宰相伊尹是河洛地区人氏，由他撰写的《汤液经法》开辟了中医经方的先河。东汉时期南阳人张仲景继承了经方学术，为我们留下了《伤寒杂病论》这一不朽之作，被后世医家尊为医圣。奠定中医理论基础的经典《黄帝内经》，主要记载的是黄帝与岐伯的对话，而黄帝与岐伯的主要活动区域就在河南的新郑、新密一带。中国医学史上有金元四大家，其中撰写《儒门事亲》的张从正是河南兰考人。北宋时期，王惟一在开封铸造针灸铜人，对中医针灸教育的发展起到了巨大促进作用。商丘人王怀隐奉诏编写大型方书《太平圣惠方》，推动了开封大宋医药文化的形成。
河南打造中医药文化高地优势充分。“河南有很多辨识度高的中医药文化品牌，包括南阳仲景中医药文化、开封大宋中医药文化、洛阳平乐正骨、焦作四大怀药、少林禅武医、温县陈氏太极拳、禹州药市等。还具有很高的中医药服务能力和较好的民众基础。”魏孟飞坦言，河南具有630家注册登记的中医医院，中医医疗资源规模和服务能力位居全国首位。此外，河南还拥有较好的中医民众基础，老百姓信中医、爱中医、选择中医的社会氛围有助于河南中医药事业的发展。
创新有道
开发中医药文化旅游路线
河南有很多文化名片，比如天地之中、老家河南。魏孟飞认为，河南还可以打造“中医之源”文化名片。
作为中医药大学中医药文化的研究者，魏孟飞深感使命在肩。“我们要对河南中医之源这个概念进行研究，为这一名片提供更多的学理支撑，通过召开学术会议等方式，扩大其影响力和认同度。”
魏孟飞认为，河南省还可以依托河南中医药大学河南中医药博物馆，重点打造省级中医药博物馆，提升展品的数量、品质和展示效果，利用融媒体平台进行中医药文化传播。
“建议河南文旅把登封的天地之中文化、安阳的甲骨文化、洛阳的河图洛书文化与二程理学文化、周口太昊陵庙和安阳羑里城的易学文化、新郑与新密的岐黄故里文化、南阳的医圣祠、周口和商丘的老庄故里文化、焦作的陈式太极拳养生文化、禹州药市等文化资源进行打包整合，开发中医药文化旅游路线。”魏孟飞表示，该线路应突出“中医之源”主题并加强文旅宣传。
对于现代人来说，如何用自然科学语言对中医学原理进行阐释呢？魏孟飞认为，“创新”的前提是“守正”。“无论是实验研究，还是用科学语言阐述中医，都要立足于中医的文化主体性，不能丢了中医的理论特色。守正创新，守正就是要守住中华文化之正，守住中医原创思维之正，在这个基础上，解决现代问题，与现代科学对话。”
传承有序
从哲学入手“播种”中医药文化
中医药创新人才培养，是中医药事业能够良性发展的根本保障。怎样吸引学生“坐得住”、“沉下心”来研究中医？
在讲授中医文化学课程时，魏孟飞注重讲述哲学尤其是道家哲学等与中医之间的关系。例如，坤卦的卦德为柔顺，在自然界可以象征大地，在身体部位上象征腹部，“坤”和“腹”之间如何建立联系呢？
“腹部位置低，受纳水谷，化生精气，和大地包容含藏、化生万物之象是不是很类似？”“坤为柔顺，腹部是不是也要柔顺才好？”魏孟飞循循善诱，但是也会面临学生的质疑：“老师，那锻炼腹肌是不是违背了坤卦的道理？”
“是的，中国人的健身之道讲求‘内阳而外阴，内健而外顺’，柔软而富有弹性的腹部，才符合中医的健康标准。锻炼肌肉要适度，练僵硬了反而不利于气血流通。你看婴儿的肚子是什么状态？所以老子才说‘抟气致柔，能婴儿乎’嘛。”
在课堂上，魏孟飞习惯用这种通俗易懂的方式加深学生对“健康”的理解。同时他也认为，加强学生的哲学思维训练与传统文化培养必不可少。
“无论什么医学，其实践目标都是健康促进。除了中国哲学，最好也读一点西方哲学，这样才能看到中西医学的差异所在，不至于在学习过程中极端排斥西医、片面强调复古，或者丧失中医文化自信。”魏孟飞提出这一观点。
中医的诊疗方法是补虚泻实、调中致和，老子认为天道的表现就是“损有余而补不足”，因此中医疗法是顺应自然法则的。对此，魏孟飞建议，“中医学习者对《老子》和《庄子》的学习也非常有必要”。