580年后科技“问诊” 千年大佛启动“大修”

技术人员正在安装修复设施

　　顶端新闻·河南商报记者 孟月 实习生 刘湘/文 记者 宋亚猛 耿毅卓/图

　　3月12日上午，鹤壁浚县大伾山东麓的薄雾尚未散去，一阵细密的施工声已从山腰处传来。

　　循声而上，穿过防护围栏，一座近22米高的石佛赫然矗立眼前——这尊开凿于1700年前十六国时期的大佛，正被纵横交错的脚手架环绕，数十名技术人员在大佛身旁细致作业。

　　比乐山大佛还早400年，比龙门石窟卢舍那大佛还高5米——这座被称为“全国最早、北方最大”的大伾山摩崖大佛，时隔580年开启大型整体修缮。

　　千年守望的“镇河佛”

　　说到浚县，不得不提有着“华北第一古庙会”美誉的浚县正月古庙会。而浚县正月古庙会的历史，也要从这座大伾山摩崖大佛说起。

　　十六国时期佛教盛行，民众礼佛之风浓厚。工匠们怀着虔诚之心，开始在大伾山的山体上雕琢佛像。历经无数个寒暑，一尊面容慈祥、气势恢宏的摩崖大佛终于屹立在世人面前。

　　每逢初一、十五，附近的百姓就会自发来到这里祈愿风调雨顺、五谷丰登、家人平安。随着时间的推移，前来朝拜的人越来越多，逐渐形成了一种固定的集会形式，便是浚县正月古庙会的雏形。

　　浚县文旅融合发展服务中心副主任姚鹏飞介绍，摩崖大佛建成后命运多舛。浚县古称黎阳，地处中原兵家必争之地。袁绍与曹操的官渡大战、李密率领瓦岗军攻占黎阳仓等重大历史事件均发生在大伾山周边。频繁的战乱以及长期的自然侵蚀，让大佛的状况每况愈下。

　　“史料记载，天宁寺始建于北魏时期，而寺中的摩崖大佛开凿年代更为久远，可追溯至十六国后赵时期。后赵开国皇帝石勒听从西域高僧佛图澄建议，决定在大伾山上雕造大佛。彼时，大伾山以东的黄河常年泛滥，中原百姓苦不堪言，佛图澄希望借助大佛之力镇住黄河水患，保佑百姓平安。由于工程浩大，大佛历经北魏等多个朝代才最终完工。”姚鹏飞说。

　　“大佛曾多次修缮，其中最大规模的修缮可追溯到明正统十年（1445年），当时修建了大佛楼。此后多为局部小规模修缮。”姚鹏飞表示，此前的局部修缮一直未能从根本上解决山体渗水、造像自然风化等问题。

　　科技赋能“问诊”佛像

　　由于长期遭受自然风化、人类活动的影响，佛像本体早已出现了浅表层粉化剥落、石质开裂等现象，空鼓、渗水、溶蚀、盐害、微生物等病害情况十分严重。近年来，持续的降雨导致山体渗水，大佛本体大面积彩绘和地仗层脱落，底部积水问题亦随之出现。此外，题刻区域的多处危岩体病害对文物本体和游客安全构成威胁，大佛亟待“大修”。

　　虽然“患病”的是大佛，然而“病根”却不在大佛本身。该如何精确寻找“病因”，这离不开现代科技的赋能。

　　“这就像给人治病一样，首先要知道病人有什么问题。”修缮项目现场负责人、中国文化遗产研究院工作人员张俊杰比喻道。为了寻找大佛的“病因”，项目团队分别采用超声成像、红外线地质雷达等手段，更深入地了解裂隙和水害的分布，找到了渗水的主要问题。“先治水是要保它的‘命’，解决了水患这一最大的安全隐患，我们就要正式给它治病了。”

　　“我们会利用三维激光扫描，留取大佛的整体信息，将来可以利用三维扫描进行数字化建模，以便于展示及维护。”张俊杰说，红外热成像可以用来了解水源的运移，相当于找到大佛的“毛细血管”，水在哪个地方分布，肉眼看不清楚，但红外热成像都能看出来。

　　通过观察“毛细血管”，还能进一步了解佛像中裂隙的分布——由于温度不同，裂隙不同分布位置呈现出的颜色也存在差异。工程团队通过经验和大量计算，便知道哪个地方有空鼓、哪个地方有裂隙，就可以及时利用材料补充、灌浆或者填充加固。

　　保护“形貌”，更要存留“记忆”

　　系着安全绳爬上脚手架的那一刻，初春的风裹挟着石粉掠过面颊。脚手架顶部2米见方的作业平台上，工作人员紧张作业，汗水顺着安全帽流进眼睛，却没人摘下手套。

　　在修缮现场待了一天后，记者逐渐听懂了那些看似枯燥的“技术参数”。这一次通过技术手段，施工团队还将做一个大胆尝试——探知历史修复材料与修复方式，“学学古人是怎么干的”，为大伾山摩崖大佛及石刻的保护规划提供依据。

　　科技手段探知的岂止是岩层结构，分明是一尊千年塑像的“记忆剖面”。所谓“修旧如旧”，不是让时光凝固，而是让每道新添的补丁都成为记忆的接力。

　　张俊杰表示，由于佛像体量巨大，近22米高，修缮人员每次只能处理局部，却需要把控最终的整体效果，这对“大局观”的要求十分高。“我们希望借助技术手段，保障大佛的‘健康’，让其得以更‘长寿’地延续下去。在未来几年，我们期望凭借一刀一铲、一笔一画的精细作业，把大佛更加温馨、庄严、神圣且健康的形象展示给公众。”张俊杰说。