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洛阳应天门夜景，展现出中原大地蓬勃发展的新气象。
龙马负图寺中的龙马雕塑，代表了昂扬奋进、自强不息的龙马精神。
洛阳周王城天子驾六博物馆，六匹骏马并肩而立，拉着天子的座驾。本版图片均为本报全媒体记者 耿子腾 摄
□本报全媒体记者 耿子腾 祁驿
2026年，岁次丙午，马年。当“龙马精神”再次成为祝福里的高频词，我们不禁追问：这匹“龙马”究竟从何而来？它驮着怎样的文明密码，又为何能穿越数千年时光，依然跳动在中国人的血脉里？
走进洛阳孟津的龙马负图寺，探访唐三彩烧制工坊，在碑碣与窑火之间寻找答案——《周易》中的那句话，穿越千年，依然铿锵：天行健，君子以自强不息。这，就是中国人“龙马精神”的原始代码。
一 文明曙光：解码“河图洛书”的智慧密码
站在洛阳市孟津区会盟镇雷河村，背靠邙山的苍黛，面朝黄河的浩荡，风里裹着湿润的泥土气息。龙马负图寺就静立在这片土地上。
朱红山门、青砖黛瓦，在盛夏的日光里透着一种沉静。这里是“河图”的发现地。
“如果说黄河是中华民族的母亲河，那么河洛就是她的‘胎记’。而在马年走进这里，更像是一场跨越千年的精神认亲。”龙马负图寺保护中心讲解员王淑艳推开寺门，石阶上的青苔与殿宇间的古柏，仿佛都在低声诉说着那个古老的传说。
相传伏羲氏时代，黄河支流图河之中，出现了一匹龙头马身的神兽。它所到之处河水暴涨，百姓不得安宁。伏羲作为部落首领，降伏了这匹龙马，并将其作为坐骑。在朝夕相伴中，伏羲发现龙马背上的鬃毛形成了奇特的图案——五十五个旋纹，如星点排布，奥妙无穷。伏羲据此推演，绘制出“河图”，又依此画出八卦，华夏文明的哲学源头就此开启。
寺内的碑刻与匾额书写着这段传说。“河图之源”“人文始祖”的题字，在斑驳的光影里更显厚重。王淑艳指着一块古碑说：“公元348年这里始建寺，距今1600余年。《尚书》里记载‘伏羲氏有天下，龙马负图出于河’，说的就是这里。”
很多人将河图洛书视作神秘的数学迷宫，在文史学者看来，它是古人宇宙观与时空观的集中体现。黑白点阵的排列里，藏着对天地运行规律的最初认知；阴阳相生的逻辑中，孕育了东方哲学的思维底色。它是先民们观察世界、总结规律的智慧结晶。
“很多人问我，龙马精神到底是什么？”王淑艳说，答案就在《周易》的《象传》里，“天行健，君子以自强不息。”这句话正是对乾卦的解读，而乾卦对应的正是龙马。天的运行刚健有力、永不停歇，君子便应当效法天道，奋发图强、永不言弃。这，就是“龙马精神”的注解。
二 志存高远：龙马精神与河南人的性格底色
走出龙马负图寺，驱车驶入洛阳市区，应天门的巍峨轮廓在地平线上渐次展开。
站在应天门下，仿佛能看见铁骑与龙马并驰。千年之前，李白曾在这里写下“共作游冶盘，双行洛阳陌”，杜甫也曾盛赞“骁腾有如此，万里可横行”。铁骑扬尘，龙马并驰，盛唐的开阔气象里，马的意象早已融入城市的肌理。
在河洛文化的语境中，龙马即仁马，它象征着黄河的奔腾不息，也代表着中原大地的厚重坚韧。《周礼》云：“马八尺以上为龙。”在古人的认知里，马并非普通的牲畜，它是仪仗，是法度，是前行的意志。六马同驱，车辙所向，便定义了何为“前方”。
这种精神特质，早已内化为河南人的性格底色。
河南人身上，总能看到两种气质的交融：既像牛一样负重前行，踏实肯干、隐忍厚重；又像马一样奔腾向前，锐意进取、敢闯敢拼。脚下是黄土，心中有山河；眼前是烟火，胸中有丘壑。这种“牛的沉稳、马的奔放”，正是龙马精神在地域人格上的生动投射。
从历史深处走来，这种精神始终是中原大地前行的内生动力。
龙马，藏在二里头绿松石龙形器的每一片鳞甲里，刻在天子驾六的每一道车辙中，流淌在黄河奔腾的每一朵浪花里。它是一种秩序，一种格局，一种志存高远、永不止步的精神朝向。
三 笃行实干：指尖上绽放的“唐三彩龙马”
如果说龙马负图寺封存着文明的“源代码”，那么洛阳的唐三彩工坊里，正上演着这场精神传承最鲜活的当代表达。
走进洛阳三彩艺术博物馆的制作工坊，空气中弥漫着黄河胶泥特有的湿润气息。转盘飞速旋转，匠人的指尖在泥土上游走，一团毫不起眼的泥料逐渐有了筋骨与轮廓。
洛阳三彩艺术博物馆执行馆长郭家启站在工作台前，端详着一尊刚完成的“龙马”作品。
“唐三彩在唐代，就是各种技术最巅峰的代表。”郭家启拿起釉料瓶，色彩在瓶中沉静，却仿佛藏着整个盛唐的斑斓，“当时人们已经掌握了非常高超的烧造技术和釉色配制技术，才出现了这么成熟的多彩陶工艺。”
这尊“龙马”造型很是特别：既有骏马的矫健挺拔，鬃毛飞扬如黄河浪卷；又有龙的图腾意味，肌理线条间似有龙鳞隐现。它昂首奋蹄，姿态昂扬，刚健之气扑面而来。
“虽叫三彩，其实是多彩的意思。”郭家启介绍，如今工匠们在传统技艺基础上不断研发，已掌握的釉色超过500种。“入窑一色，出窑万彩”，当富含铜、铁、钴等元素的矿物釉料在高温中流淌交融，每一件成品都是独一无二的。窑火熄灭、成品出炉的那一刻，历史的厚重与现代的审美便完成了一次跨越时空的握手。
在郭家启看来，烧制唐三彩的过程，本身就是龙马精神的写照——既要沉下心来揉泥塑形，脚踏实地、精益求精；又要敢于突破釉色配方，大胆创新、追求极致。
如今，龙马精神正在中原大地上书写着宏大的新篇章。
黄河之畔，生态保护与高质量发展的蓝图徐徐铺展；“天下粮仓”扛稳粮食安全重任，“国人厨房”迈向世界餐桌；“空陆数海”丝绸之路协同发力，内陆腹地变身开放高地；科技创新点燃发展引擎，文旅文创让古老文化频频“出圈”。
从龙马负图寺的一炷香，到唐三彩龙马的一抹釉，再到中原大地上奔驰的高速列车、崛起的新兴产业，时代在变，载体在变，但那股自强不息、笃行实干的精气神从未改变。龙马精神，在每一次对未知的追问里，在每一条被智慧照亮的路上，在每一个自信创新的瞬间。
记者手记
在古寺与三彩间，读懂中原的“精气神”
洛阳三彩艺术博物馆内一尊造型特别的“龙马”，既有骏马的矫健挺拔，又有龙的图腾意味。
洛阳三彩艺术博物馆内，一团泥料在匠人手中逐渐有了马的筋骨与轮廓。
□本报全媒体记者 耿子腾 祁驿
步入洛阳孟津的龙马负图寺，时光仿佛在斑驳的碑碣与缭绕的香火中倒流。这里是伏羲演绎八卦、肇启文明之地，也是“龙马精神”这一中华民族文化密码的发轫之地。
站在寺内雷河岸边，思绪随着黄河故道的微风飘向远古。传说中那匹凌波踏浪、身负旋毛如星点图案的龙马，不仅是黄河精灵的化身，更是一个民族图腾的预言。它驮来的不仅是一卷神秘的“河图”，更是华夏先民对宇宙秩序的最初叩问。
今年正值马年，当我们重新凝视龙马塑像，更能读懂其中蕴含的深意：所谓“龙马”，是黄河的奔腾不息，亦是中原大地的厚重坚韧。它不是单纯的动物意象，而是炎黄子孙“自强不息、厚德载物”的精神原乡。这里的每一块青砖都在诉说着“根在河洛”的往事，每一次驻足都能感受到那股从《周易》“天行健”中奔涌而来的力量——那是刻在中原血脉里，历经千年而不息的进取之魂。
如果说龙马负图寺里封存的是文明的“源代码”，那么在洛阳唐三彩博物馆里，我们则看到了这种精神最热烈的现世表达。匠人手中的黄河胶泥，在揉捏与拍打中逐渐有了筋骨；窑火中的矿物釉料，在高温里交融出盛唐气象。
从龙马负图寺的古老传说，到唐三彩的匠心传承，再到今天中原大地的蓬勃发展，一条清晰的精神脉络贯穿始终。龙马精神是活在当下、生生不息的力量。它是河图的智慧，是驾六的秩序，是三彩的自信，更是每一个普通人在岗位上埋头苦干、在困境中迎难而上的模样。
我们寻找的龙马，不仅是力与美的神兽，更是文明交融的符号。龙马，更是中国人骨子里那四个字：自强不息。