首页中新网客户端北京9月4日电(记者 宋宇晟 实习生 王新月)撸猫盛行的今天，你能想象，宋代的人物变成猫咪的形象会是什么样吗？最近出版的一部画集完成了“宋朝都是猫咪”的想象。
画集中，从乡村到市井，从四季生活到民风民俗，从文人雅士到朝堂君臣，上百只猫咪演绎出了《清明上河图》和《东京梦华录》。
它们身着宋代服饰，有着不同的职业身份，行为举止和人类几乎无异，但仍有猫的习性，比如喜欢舔爪子。
和宋代人一样，这些猫咪也在春日郊游、夏日赏荷、秋天登高、冬夜温酒。到了八月十五前后的钱塘江大潮时，你还能看到几只猫在大浪中，爪持大彩旗，溯流而上。
今天人们或许可以通过《清明上河图》了解宋朝的市井生态。古画中，河面上有往来的船只，河岸上有酒楼、茶坊、商铺。
在猫咪世界中，你也在港口能看到熙熙攘攘的猫，它们或挑或背、或拉或推，忙碌地运送货物，也有猫咪对“舶来品”感到新奇……
宋代，城市里商铺繁多，还出现了夜市。灯火通明的夜市里，人们出入酒楼茶坊，在街头赏玩，好不热闹。
城市之外，宋朝的乡村没有那么多商铺，于是出现了卖货郎这种职业，他们挑着货物在乡村吆喝兜售。
这只卖货郎猫手臂上挂着小钹，身上插着羽毛和旗帜，一旁堆满货物的货架上，有风筝、拨浪鼓、茶、碗、扫帚、针线和瓜果茄蔬等。
宋代诗人陆游有诗云“儿童冬学闹比邻，据案愚儒却自珍”，说的是熊孩子们不好好上课的情景。
画集中的猫咪也不想认真上课。乡间学堂中，它们趁着教书先生睡着，猫咪们或是撕书打架，或是嬉闹爬树，还照着老师休息的样子给老师画像……
此外，当时还有不少有趣的流行现象，“榜下抓婿”就是其中之一。
由于考取功名的文人能获得优越的社会地位，富绅们便想着法儿和他们联姻，直接在榜下拦人成了最直接的手段，有时争抢场面还很是激烈。
这位胡子花白、上了年纪的猫咪就被一群猫咪拦住，看着邀请的手势，像是要请他去家里坐坐，另一边还有两只猫咪大打出手，上演抢猫大战。
宋朝文人们喜欢聚在一起，或是吟诗作画、或是交流琴艺、再或是讨论学问。这类活动被称为“雅集”，宋朝的西园雅集是历史上著名的雅集之一。
猫咪文人们也是如此，题字、作画、抚琴、品茶，不亦乐乎。
宋朝的娱乐活动也值得一提。比如金明池，宋朝重要的皇家园林，三月开春向百姓开放，有商品买卖、杂耍表演等，引得游人如梭。
相扑运动在当时可是全民喜爱，最具特色的是女子相扑。
此外，“河东狮吼”等我们熟知的历史故事也发生在了猫的身上。
酒楼内，一只母猫正拿着棍子，目光犀利，望向蹲在地上的丈夫，仿佛“严刑逼供”，旁边围观的猫咪看着都害怕，瑟瑟发抖，想要劝阻却又不敢。
宋朝的朝闻逸事也很有趣。宋代是中国古代男子簪花习俗形成和兴盛时期，宋朝皇帝就喜欢赐花于臣子，要求插戴在头上。杨万里曾有诗云“牡丹芍药蔷薇朵，都向千官帽上开”。
你看这只头戴簪花的公猫咪，是不是更萌了？
这个属于猫咪的宋朝平行时空，并不是简单将人换成猫咪的宋朝风情录。
“如果就硬生生地改成了猫，不就相当于给人套了个猫的头套嘛。”在作者瓜几拉的设定中，上述场景都是猫咪“演”出来的。换句话说，这是由她导演出来的一部“猫剧”。
瓜几拉热衷于创作一个有过去、有现在、有未来的“猫的世界”。此前，她还创作过唐代历史背景下的猫咪形象。
她说要考虑到猫的习性和它可以做到的动作，再结合历史资料，去创作“猫的世界”。
“猫咪在茶馆里喝水，肯定和人不一样，它是蹲在凳子上，用舔的。猫打架也和人打架不一样，还是要从猫的角度去画。”
在创作开始前，她招募了100只群众猫演员，此外还有幕后工作猫和亲友团猫。
“‘主演’是自己和朋友的猫，大概有七、八只，我对它们的性格都很了解，知道什么角色适合它们。”在瓜几拉眼中猫咪和人一样有着自己的个性，它们聚在一起也会有自己的故事。
在她眼中猫咪们无论是打架、互舔、上厕所还是往地上一躺都很有趣，“热衷于画猫肯定是喜爱，但根本还是借猫来说人间百态，无论是猫还是人，只是一个创作表达的介质。”(完)