首页写在前面：走进中华文明源头，感受华夏文字魅力！一横一竖皆智慧，一撇一捺写传奇！河南是甲骨文的发源地，是《说文解字》的故乡。3000多年的汉字文化史，可以说就是一部中原汉字史。2月17日，由中央网信办网络传播局指导，河南省委宣传部、河南省委网信办、河南省文化和旅游厅、河南日报社、光明网、安阳市委、安阳市人民政府联合主办的“写意中国——探寻汉字起源”网上主题宣传活动在河南安阳启动，为了探寻文字的起源，大河网特邀请专家学者“说文解字”，共话文明。
大河网讯（记者 刘高雅 实习生 刘晨阳）“河南位于华夏腹地，是出土古文字大省，是汉字学的发祥地。作为中华文明标志之一的古汉字，最早在中原大地上孕育、成熟并被世代传承。”2月21日，河南省文字学会会长、河南大学甲骨学与汉字文明传承发展研究中心主任、河南大学教授王蕴智告诉记者，期待在中原家乡打造出传承华夏汉字文明的创新模式，实现从文字资源大省向文化强省的跨越。
1955年，王蕴智出生在一个书香世家，因受河南古文化气息的浸润、书香门第家庭的熏陶，王蕴智从小就对古文字有着浓厚兴趣。1980年初，他拜投河南大学著名文字学家、音韵训诂学家于安澜教授为师，并严格按照先生的嘱托，从《说文解字》入手，系统学习古文字学。
作为中国古文字学大家，如今已年过花甲的王蕴智年轻时即“躲”开世俗，一生投入甲骨文研究，致力于让公众亲身感受古文字的魅力，为汉字安一个家。
解读｜每个字从古到今都有一段完整的历史
在王蕴智看来，汉字对中华文化、世界文化所发挥的独特作用，是世界上其他任何一种文字体系都不可比拟的。
“因为汉字历史悠久、源远流长，其负载的文化内涵十分丰富，影响力十分广远，它几乎涵盖了中国文化的所有用以区别西方文化的鲜明个性。世界上其他文明古国的文字，如埃及的象形文字、西亚的楔形文字、印度的哈拉帕文字等，这几种古老文字都没有被后人沿袭下来，因种种原因而被历史风云所湮没。 唯独汉字经久不衰、一直沿用至今。”王蕴智表示。
据统计，汉字在殷商时期已有4100多个字头，能和今天的字联系起来的字有1580多个。王蕴智介绍，这些“存活着”的古汉字多为人、首、口、大、小、山、川、木、 虫、鱼之类的基本字，它们是汉字的基础，后世通过它们又不断地孳乳派生出新字。
“每一个古汉字字形都是可以分析讲解的，每个字从古到今都有一个完整的历史，每个字都有自己的演化经历。”王蕴智以“王”字举例表示，《说文》卷一王部：“王，天下所归往也。”“孔子曰：一贯三为王。”王字初文如斧钺形，刃部向下，后于上部追加一横笔饰画，并简省下部，遂成丨贯三状。
王蕴智还以“首”字举例说明，甲骨文首字正面或侧面长有头发的元首形，周以后沿袭侧面头形的写法，突出眉、目及面部轮廓，晚周以后下部逐渐方块线化，遂为隶楷首字所本。
优势｜汉字最早在中原大地孕育、成熟、传承
根据文献传说记载，黄帝时代的史官仓颉曾经发明文字。传说是历史的影子，至今在中原大地上，还留下一处又一处有关仓颉造字的古迹，表现出中原人民对远古先哲的神往和崇拜。
王蕴智介绍，古往今来，全国各地有很多纪念仓颉的遗存。根据战国秦汉时期的典籍记载和我们的考察，坐落在河南、陕西、山西、山东等地的仓颉古迹数量多，而且历史久远。
“河南位于华夏腹地，是出土古文字大省，是汉字学的发祥地。作为中华文明标志之一的古汉字，最早在中原大地上孕育、成熟并被世代传承。”王蕴智表示，河南上蔡人李斯身为秦相，曾作有秦刻石和《仓颉篇》字书，辅助秦始皇统一文字。《说文解字》这部汉字学的奠基之作，是许慎晚年在家乡召陵（今属漯河市召陵区）完成的。
他介绍，许慎为此付出了数十年的心血，这也使他成为中国的字圣， 在中国学术史及文字学史上享有十分崇高的地位。早在西晋太康年间，汲郡（今属卫辉市）人发掘魏惠王墓，出土了一大批古籍竹书。这批竹书的出土，使河南成为我国古文字的最早出土地，同时这也成为我国历史上官方组织整理出土古文字资料的最早记载。
《说文解字》同治刊本第十五卷许慎自叙书影
“长期以来，位于黄河流域中原地区的河南，一直为我国出土古文字大省。”王蕴智说，河南境内出土的先秦古文字资料，按照载体的不同大致可划分为殷商甲骨文、商周金文、商周陶文、商周玉石器文字、春秋盟书文字、战国玺印（含封泥）文字、战国货币文字、 楚系简册文字等八个门类，具有得天独厚的资源优势。
他表示，十几年前，我们在郑州黄河碑林景区中建有六块汉字景观造型石墙。该景石造型通过虚实相间、主次错落、挪让叠压等方法，分别凝练出“远古符号”、“甲骨文”、“金 文”、“简帛盟书”、“历代碑刻”、“玺印篆刻”等六种不同主题内容。主要取材于河南本土的汉字文化资源，兼及黄河流域周边省区出土及传世的有关经典资料，从中可以窥见古今汉字的演化。
传承｜高调进言书信三封 他只想给汉字安一个家
文字是文明的标志，也是一个民族最显著的印记。2016年9月19日，河南大学牵头建设了黄河文明协同创新中心“甲骨学与殷商文明平台”。平台由王蕴智教授牵头，对甲骨文研究来说，是实实在在的一大步。
黄河文明协同创新中心“甲骨学与殷商文明平台”揭牌（右一为王蕴智教授）
40多年来，在甲骨文研究领域，王蕴智可谓成果斐然、著作等身，先后主持有国家社科基金项目《甲骨文词义系统研究》等5项；主持《甲骨文构形研究》等省部级重要课题10余项，出版《殷商甲骨文研究》等专著6部，发表《释甲骨文市字》等学术论文120余篇。
20世纪末，基于扎实的专业基础与广博的知识架构，作为河南省人文学科最早的学术带头人，王蕴智产生了两个念头：一要为汉字安一个家，二要竭力推广中国文字学奠基人许慎。为此，王蕴智写过三封非常知名的信——
第一封信，2002年，王蕴智曾向河南省时任省长寄呈了《关于创建中原文明的标志性设施——河南文字馆之建议书》。在信中，他建议在省内创建大型汉字文化设施，提出了"给汉字安一个家"的请求。
第二封信，王蕴智在2004年首次提出"许慎文化"概念，他以河南省文字学学会的名义发出一封《关于进一步弘扬许慎精神，促进许慎文化资源开发的倡议》函，同时为漯河市政府撰写了《关于全面开发许慎文化资源的规划》。他建议许慎家乡应由单纯地纪念许慎，提升为构建由许慎精神和汉字学两个要素组成的许慎文化。
第三封信，2017年，王蕴智以河南大学教授的身份，给河南省时任省委书记谢伏瞻写了一封题为《关于在字圣许慎故乡漯河市规划建设"中国字书博物馆"的建议》的信。
在身边人看来，谦逊低调的王蕴智如此高调发声，确实不同寻常。王蕴智写信后，省政府迅速把建议书批复到安阳，并聘请王蕴智组织规划布展文本，国家相关部门正式批准在安阳市建设中国文字博物馆。
念念不忘，必有回响。今天，位于安阳的中国文字博物馆已开馆十多年，数千件文物精华尽可一览中国文字的构形特征和演化历程，堪称一部"景观式文字大典"。在漯河规划构建的许慎文化园也于2010年10月开园。该园集文物保护、名人凭吊、经典教育、汉字文化观光于一体，古朴厚重。在许慎家乡，王蕴智已先后主持承办了四届许慎文化国际研讨会，并助推漯河市创办了以汉字文化教育系列为主题的许慎文化学院。
愿景｜打造传承华夏汉字文明的创新模式
“期待在中原家乡打造出传承华夏汉字文明的创新模式，实现从文字资源大省向文化强省的跨越。”王蕴智表示，应当充分利用中原地域资源优势，加强学术团队建设，依托黄河学学科平台，加强科研立项和人才培养的力度，着手对汉字文化遗产基础整理、研究、保护、开发的通盘规划。为此，他提出以下建议：
横向构建起华夏汉字文明传承创新基地的学术发展平台，培育、 确立一批与华夏汉字文明传承创新主题相关的重点研究课题，担负起面向海内外的汉字文化研究、传播、教育、文化交流等，与我们文化资源大省相符的各个项目。
利用华夏汉字文明传承创新基地这一学术平台，加大对河南出土大宗文字资料整理的力度和工作量。把富有中原文化底蕴的远古刻画符号，殷商甲骨文、金文， 中原出土的晚周盟书、简册、玺印文字等古汉字资料作为宝贵的人类文化遗产来加以整理、研究。
紧密配合“许慎文化园”和“中国文字博物馆”的后续开发建设，编纂、研制适用于中原汉字文化遗产保护、开发的知识内容文本。积极培养有关专业人才，推动河南高校与字圣许慎的故里漯河市、甲骨文出土地安阳市等文字之乡确立调研关系，建立起常规化的教育实践基地。
在全省范围内进一步优化资源，制定规划新的有关汉字文化建设项目。建议在开封、南乐、鲁山、虞城、洛宁、新郑等地规划建设仓颉主题公园。在洛阳以千唐志斋为核心区，建造大型墓志及楷书文化观摩胜地。在河南大学创建一所信息化、对外开放性的“汉字教研观摩陈列馆”。早于殷墟甲骨文的古汉字资料主要出土于郑州地区，在省会郑州创建一座大型的汉字文化主题公园。形成独特的文字走廊，成为中华汉字爱国主义素质教育基地。
将古汉字元素纳入到中原城市文化建设之中，开发与文字相关的可被人民大众所喜爱的书法篆刻作品、音像品、卡通品及旅游纪念品。开发与文字相关的城市建设模块、雕塑作品、 日用品包装商标及图案设计、广告宣传、著名文化设施及大型企业牌匾题名等。
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