首页大河网讯 王跃文是千万读者分外熟悉的作家，几乎每一部作品都收获了读者们的高度关注和一致好评。时隔近十年，他再次交出一部54万余字的长篇新作——《家山》。
4月15日，2023当代文学论坛暨颁奖盛典在河南郑州开幕，大河网记者采访了著名作家、鲁迅文学奖获得者王跃文，听他漫谈家乡和文学。
湘豫两地自古交往很多 河南对湖南影响很大
长篇小说《家山》的故事发生在一个叫沙湾的村子，原型是王跃文的家乡——湖南省怀化市溆浦县。这里也是中国2300多年来最早的文学地标之一，因为屈原曾经在这里被流放长达九年时间，楚辞名篇《离骚》《九歌》都是他这个时期写下的。因此这里也是王跃文文学写作的原乡。
说起《楚辞》，河南南阳的丹淅楚墓是楚国都城丹阳，王跃文也曾多次到过河南。
“这里是中华文明重要源头，古代尤其是中华文明中心。我们读《诗经》可读到大量古代河南的消息，比如少男少女在溱、洧两水间互赠芍药情定终身的故事，说明古人的恋爱是自由、浪漫的，读楚辞读到的同样是楚地古人的奔放热烈。湖南和河南自古就交往很多，古时河南是文明的中心地带，两地往来对湖南的影响很大。”王跃文说。
他还称河南是文学大省，产生了很多大家名家，无论他们身处何地，都是文化上、地域上的河南作家。
由溆浦到沙湾，在历史深处找寻“乡土中国”的原生态
长篇小说《家山》以南方乡村沙湾百年大变局为时代背景，通过对若干家庭和几代人的命运讲述，勾勒现代以来中国历史演进的轨迹及规律，特别是对中国乡村新旧交替之际社会形态、经济关系、伦理秩序、生活方式、风物风情等景象及其嬗变作了细致描述。
小说真实刻画了中国乡村不断变幻、日新月异的世俗图景，生动表达几代人的情感世界和精神风貌，塑造了中共地下党员、革命干部、旧式官吏、乡村知识分子、乡村贤达、乡村妇女、普通农民等众多各有时代印迹、地域特点和文化象征的人物形象，丰富了文学人物画廊，呈现出了一部社会生活史、社会风俗史和社会变迁史。
如今，城镇化程度越来越高，而王跃文为何对“乡土题材”情有独钟？
他的回答是，“想写出中国人的样子，包括他们的神貌、精神、气象、性格”。
乡村中国是最大意义上的中国，这是由其广袤的土地、众多的人口和几千年深厚的文化根脉决定的。王跃文认为：“从这个意义上说，写好了乡村就写好了最大意义上的中国和国人。虽然现在城镇人口越来越多，乡村人口呈减少趋势，但这仍然改变不了乡村是绝大多数中国人的‘根’这个现实。很多到了城里的人，其精神原乡仍在乡村，更多居住在城里的人只是暂时的城市漂泊者。”
醉在土味乡音里 方言创作只是《家山》“特色之一”
小说中有一个情节，桃香教儿媳妇煮饭烧火说：“为人莫做亏心事，煮饭莫烧黑心火。人要实心，火要空心。”短短几句话，修辞手法全用上了，生活常识和人生哲学也蕴含其中，这只是《家山》语言的一个范例。
“《家山》主体色彩丰富，不仅只有方言哦！小说中还有雅致的书卷语言、鲜活的民间语言、旧时官文和书信语言，因人、因时、因事、自由转换。小说叙述语言则尽量白描，看似简素，却在整体的意境中出神出彩。” 对于很多读者的印象，王跃文表示，“我有意采用乡村方言，还原那方水土乡民的说话方式。百姓的语言生动、形象、朴拙，却有一种天然的文学性。小说里的某些方言其实就是古语在民间的存留。方言俚语的艺术化处理，不但是小说传情达意的需要，也能丰富现代汉语的表现力，由此具有了现代性。”
所谓“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，故乡对于作家来说都是“胎记”一样的存在。王跃文说：“故乡塑造了我性格中最基础的部分，特别是这双看世界的眼睛，是故乡给我的。我很感恩它让我始终能用最本真和质朴的方式同世界打交道。”
“大多数中国人都有出走和回归的过程，不管是肉身或灵魂。也许，这同中国人家和家乡的观念根深蒂固有关。中国人讲血缘、讲亲情，这些情感因素最终都落实到对家和家乡的眷恋。”所以，王跃文想表达的想法和看法，用鲁迅的话说就是，“文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯火”。（莫韶华 李东宝/文 马绍坤/视频）
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